第1470章 两仪二圣 素盏呜尊
第1470章 两仪二圣 素盏呜尊
“叮！顶级圣级武力召唤卡第四人，民间神话——两仪二圣之太阳烛照，统帅69，武力109（强），智力78，政治82。”
古代民间神话传说中的神兽—两仪二圣之太阳烛照！
传说烛照由两仪中的至阳之气与盘古之眼所化的太阳之精结合形成，被称作圣神，是太阳的主宰及宇宙中最强大的圣兽。
烛照与太阴幽荧共同化生四象圣兽，其形象表现为巨大的黑色球体。
根据设定，盘古开天身殒后，其双眼分别化为太阳与太阴，并与阴阳两气结合诞生烛照、幽荧。
二者通过化生四象衍生出世间所有神兽、凶兽及凡兽，最终为盘古开辟的天地赋予生机。
烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。
盘古开天身殒之后，盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合，太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。
太阳烛照与太阴幽荧在现代活神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数记载只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述。
“叮！顶级圣级武力召唤卡第五人，日本神话——须佐之男，统帅72，武力108，智力66，政治79。”
须佐之男（又称建速须佐之男命、素戋男尊、素盏呜尊、牛头天王）是日本神话中的神祇，为伊邪那岐所生三贵子之一，日本神话中的狂暴与再生之神，与天照大神、月读命同为三贵子。
其性格凶暴善变，被父亲分配至沧海之原掌管海洋却拒不赴任，由此被逐出高天原并引发天之岩户事件导致世界陷入黑暗，众神通过八咫镜与八尺琼勾玉诱使天照大神复出。
他的故事起源于《古事记》和《日本书纪》，这两部作品是日本最古老的史书，记载了日本列岛的创世神话与古代皇室的起源。
不同于姐姐天照大神的温和与光明，须佐之男的性格狂放不羁，常被描绘成一个情绪激烈、充满破坏性的神祇，形象往往与风暴、海洋和暴力相联系，象征着自然界不可预测的力量。
最著名的传说之一讲述了须佐之男因在高天原（天神居住的神圣之地）引发了一系列混乱而被天照大神流放。
在流放途中，他来到了出云国，遇到了正在为当地人民所遭受的巨大蛇怪“八岐大蛇”的威胁而苦恼的老人。
这两位老人有8个女儿，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个了，所以，老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心被奇稻田姬美貌打动了，在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
随后须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上，请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了，它把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在地上。
须佐之男趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀，而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑，而这把宝剑便是“天丛云剑”。
须佐之男得到的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑，于是他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，被天照大神称为草薙剑，后来，这把剑与八咫镜、八尺琼勾玉被并称为“三神器”。
随后须佐之男因在出云国解救奇稻田姬并与之成婚，生育八岛士奴美神，后裔大国主神成为地上统治者。
据《和汉三才图会》记载，其猛气化生天逆每女天狗，该天狗独自诞下天魔雄（天邪鬼），被视为天邪鬼的源头。
苏夜盯着须佐之男的面板，眉头皱得能夹死苍蝇，嘴角撇出毫不掩饰的嫌弃，端起案几上的凉茶猛灌了一口，才压下心头那股莫名的膈应。
“这系统是怎么回事？前面四个要么是基武 110的天花板，要么是 109的顶级战力，怎么到第五个就拉出这么个货色？”
“还日本神话的狂暴与再生之神，说穿了不就是个仗着神兵、欺负一条醉蛇的货色？咱华夏神话里，随便拎出个山神土地，怕都比他体面。”
“再说这日本神话，本就是拾人牙慧的东西，上古时候华夏先民渡海而去，带去了不少神话传说和技艺，他们捡起来改头换面，就成了自己的东西。”
“这八岐大蛇大概率是咱华夏相柳逃过去的残躯，被他们吹成什么灾难巨蛇；这须佐之男斩杀八岐大蛇的故事，跟咱华夏后羿射日、大禹治水比起来，格局小得可怜，无非是抢了把破剑、娶了个姑娘，也配称‘神’？”
苏夜语气带着几分嗤笑。
“就算是北欧神话，托尔、洛基之流，好歹还有开天辟地、诸神黄昏的宏大叙事，战力也实打实。”
“可这日本神话，翻来覆去就是那点鸡毛蒜皮的事，神祇要么小气易怒，要么本事低微，也就只能在弹丸之地称王称霸。”
他想起之前召唤出的耶梦加得携带的北欧神话阵容，忍不住补充道。
“咱华夏讲究‘天人合一’，神祇要么护佑苍生，要么开疆拓土，就连凶兽，也得有翻江倒海的能耐，这须佐之男除了打架一无是处，还性格凶暴善变，这种货色召过来，怕是没等对付敌人，先在自己营里惹祸了。”
苏夜摇了摇头。
“这种晦气东西，留着纯属添堵，第一个就把他去掉！”
“叮！宿主已去掉须佐之男，剩余候选人物：石敢当、路西法、应龙、太阳烛照，请宿主再去掉一人。”
系统的提示音适时响起。
苏夜摩挲着下巴，陷入了犹豫。
剩下的四个人，每一个都堪称顶级战力，去掉任何一个都觉得可惜。
应龙自然不必说，基武110的天花板战神，上古神话中实打实的战绩，斩蚩尤、诛夸父，治水定九州，既能正面硬刚提丰这等罡气极致，又能操控水系，无论是支援玉州抵御蒙古铁骑，还是后续征战大凌、大玄，都能发挥巨大作用。
而且身为龙族，应龙在水系作战中本就有天然优势，甚至可能会是苏夜麾下唯一一个顶级的水战战神。
(本章完)
“叮！顶级圣级武力召唤卡第四人，民间神话——两仪二圣之太阳烛照，统帅69，武力109（强），智力78，政治82。”
古代民间神话传说中的神兽—两仪二圣之太阳烛照！
传说烛照由两仪中的至阳之气与盘古之眼所化的太阳之精结合形成，被称作圣神，是太阳的主宰及宇宙中最强大的圣兽。
烛照与太阴幽荧共同化生四象圣兽，其形象表现为巨大的黑色球体。
根据设定，盘古开天身殒后，其双眼分别化为太阳与太阴，并与阴阳两气结合诞生烛照、幽荧。
二者通过化生四象衍生出世间所有神兽、凶兽及凡兽，最终为盘古开辟的天地赋予生机。
烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。
盘古开天身殒之后，盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合，太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。
太阳烛照与太阴幽荧在现代活神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数记载只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述。
“叮！顶级圣级武力召唤卡第五人，日本神话——须佐之男，统帅72，武力108，智力66，政治79。”
须佐之男（又称建速须佐之男命、素戋男尊、素盏呜尊、牛头天王）是日本神话中的神祇，为伊邪那岐所生三贵子之一，日本神话中的狂暴与再生之神，与天照大神、月读命同为三贵子。
其性格凶暴善变，被父亲分配至沧海之原掌管海洋却拒不赴任，由此被逐出高天原并引发天之岩户事件导致世界陷入黑暗，众神通过八咫镜与八尺琼勾玉诱使天照大神复出。
他的故事起源于《古事记》和《日本书纪》，这两部作品是日本最古老的史书，记载了日本列岛的创世神话与古代皇室的起源。
不同于姐姐天照大神的温和与光明，须佐之男的性格狂放不羁，常被描绘成一个情绪激烈、充满破坏性的神祇，形象往往与风暴、海洋和暴力相联系，象征着自然界不可预测的力量。
最著名的传说之一讲述了须佐之男因在高天原（天神居住的神圣之地）引发了一系列混乱而被天照大神流放。
在流放途中，他来到了出云国，遇到了正在为当地人民所遭受的巨大蛇怪“八岐大蛇”的威胁而苦恼的老人。
这两位老人有8个女儿，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个了，所以，老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心被奇稻田姬美貌打动了，在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
随后须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上，请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了，它把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在地上。
须佐之男趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀，而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑，而这把宝剑便是“天丛云剑”。
须佐之男得到的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑，于是他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，被天照大神称为草薙剑，后来，这把剑与八咫镜、八尺琼勾玉被并称为“三神器”。
随后须佐之男因在出云国解救奇稻田姬并与之成婚，生育八岛士奴美神，后裔大国主神成为地上统治者。
据《和汉三才图会》记载，其猛气化生天逆每女天狗，该天狗独自诞下天魔雄（天邪鬼），被视为天邪鬼的源头。
苏夜盯着须佐之男的面板，眉头皱得能夹死苍蝇，嘴角撇出毫不掩饰的嫌弃，端起案几上的凉茶猛灌了一口，才压下心头那股莫名的膈应。
“这系统是怎么回事？前面四个要么是基武 110的天花板，要么是 109的顶级战力，怎么到第五个就拉出这么个货色？”
“还日本神话的狂暴与再生之神，说穿了不就是个仗着神兵、欺负一条醉蛇的货色？咱华夏神话里，随便拎出个山神土地，怕都比他体面。”
“再说这日本神话，本就是拾人牙慧的东西，上古时候华夏先民渡海而去，带去了不少神话传说和技艺，他们捡起来改头换面，就成了自己的东西。”
“这八岐大蛇大概率是咱华夏相柳逃过去的残躯，被他们吹成什么灾难巨蛇；这须佐之男斩杀八岐大蛇的故事，跟咱华夏后羿射日、大禹治水比起来，格局小得可怜，无非是抢了把破剑、娶了个姑娘，也配称‘神’？”
苏夜语气带着几分嗤笑。
“就算是北欧神话，托尔、洛基之流，好歹还有开天辟地、诸神黄昏的宏大叙事，战力也实打实。”
“可这日本神话，翻来覆去就是那点鸡毛蒜皮的事，神祇要么小气易怒，要么本事低微，也就只能在弹丸之地称王称霸。”
他想起之前召唤出的耶梦加得携带的北欧神话阵容，忍不住补充道。
“咱华夏讲究‘天人合一’，神祇要么护佑苍生，要么开疆拓土，就连凶兽，也得有翻江倒海的能耐，这须佐之男除了打架一无是处，还性格凶暴善变，这种货色召过来，怕是没等对付敌人，先在自己营里惹祸了。”
苏夜摇了摇头。
“这种晦气东西，留着纯属添堵，第一个就把他去掉！”
“叮！宿主已去掉须佐之男，剩余候选人物：石敢当、路西法、应龙、太阳烛照，请宿主再去掉一人。”
系统的提示音适时响起。
苏夜摩挲着下巴，陷入了犹豫。
剩下的四个人，每一个都堪称顶级战力，去掉任何一个都觉得可惜。
应龙自然不必说，基武110的天花板战神，上古神话中实打实的战绩，斩蚩尤、诛夸父，治水定九州，既能正面硬刚提丰这等罡气极致，又能操控水系，无论是支援玉州抵御蒙古铁骑，还是后续征战大凌、大玄，都能发挥巨大作用。
而且身为龙族，应龙在水系作战中本就有天然优势，甚至可能会是苏夜麾下唯一一个顶级的水战战神。
(本章完)