第176章 监控全球（三章合一）
深居永寿宫的十八年里，朱幽涧並未全然隔绝於外界变迁。
每年他都会定期运转灵识，关注重要人物，確保这些“种子”仍在预期的轨跡附近。
根据年初的观测，黄宗羲当时正率领他的流浪宗门，与周遇吉麾下官修周旋游击。
此时此刻，崇禎再次凝神感应，赫然发现：
河床中，代表黄宗羲的灵光，消失了。
『倒是有些出乎意料。』
信域覆盖范围，主要为崇禎三年的东亚大陆、东南亚与南海部分岛链。
在此范围內，生灵意念匯聚成河，崇禎方可凭藉特殊联繫进行俯瞰与感知。
如今，黄宗羲的灵珠从河中消失，只意味著一件事：
此人去到了更遥远、未被大明生灵集体意识浸染的“化外之地”。
可能是浩渺无垠的太平洋深处，可能是荒芜酷寒的南极冰原，也可能是大西洋彼岸。
101看书 101 看书网体验佳，101??????.??????轻鬆读 全手打无错站
“倒是能跑。”
朱幽涧不希望黄宗羲脱离监控。
此人乃是预言中与朱慈烺、侯方域產生交集、进而影响大势走向的主角之一。
骤然脱离主要观测场，意味著一段命运的轨跡没入了迷雾，可能產生的变数隨之增多。
“泉州之事，暂放一旁。”
眼下，优先確定黄宗羲的方位。
最直接高效之法，莫过於他破关而出，亲身凌驾於九霄之上，脱离此界大气，以紫府巔峰浩瀚灵识，对整个地球进行无差別扫描。
最多四个时辰，便能將山川河岳、荒漠汪洋尽数滤过。
揪出一名胎息修士，简直易如反掌。
『此法断不可行。』
首先，代价不菲。
施展如此规模的灵识扫描，需消耗海量灵力。
仅为定位黄宗羲便如此挥霍，无异於明珠弹雀，愚不可及。
其二，也是关键的一点：
紫府巔峰灵识，强度远超此界自然孕育的“天意”。
一旦强行覆盖扫描全球，必將对世界各地懵懂滋生的区域性“天意”造成不可逆的衝击。
这与朱幽涧的根本目標背道而驰。
將一方绝灵之地，改造为能孕育天道、承载金丹果位的修真世界，其复杂与艰难，远非朱幽涧初临此界时想的那般轻易。
若按最直截了当的思路——
他是大明皇帝，更是来自高阶修真文明的“降维者”，身怀数世积累，掌握此界闻所未闻的法门神通，以及数件来自前世、分属【命】、【奴】、【魂】等不同道途的珍贵灵宝灵器；
难道不应该亲自下场，主导一切进程吗？
比如，动用【命】道灵宝，以命神通修改无数个体的命运轨跡与深层渴望；
施展【奴】道灵宝，在魂魄层面打下忠诚烙印，令亿万凡人心甘情愿效死；
催动【魂】道灵宝，在信域空间任意编织集体意识，塑造统一的信念与目標……
难道不应该精確规定，谁该修行何种法术，踏上哪条道途？
难道不应该严令，某项国策必须在何时以何种方式完成？
难道不应该直接下达百年蓝图，要求凡人必须在他规定的时间內，將世界改造成他前前世记忆中的二十一世纪模样——
高楼林立，网络互联，飞机汽车穿梭，电气文明昌盛……
难道不应该规定他们繁衍的数量，以达成【衍民育真】的指標？
难道不应该以他的意志为绝对核心，整个世界如精密机器般运转？
理论上。
实现上述“应该”，当下许多事情確实可以更快、更高效地完成。
但。
朱幽涧不能这么做。
早在皇极殿传法，向韩爌、温体仁等人阐述修炼根本时，他便阐述过“天意—天命—天条—天道”四位一体、循序渐进的孕育过程。
【天意】。
乃天地间无序却磅礴的潜在意识总和，包罗万物生灵之念。
修士灵识因其超凡特性，乃其中核心成分。
【天命】。
因修士们择定不同【道途】进行修行与实践，其群体意志与道路选择逐渐凝聚成的、代表个人修炼方向与天地规则倾向的“大势”。
【天条】。
不同【天命】碰撞、交织、制衡，形成可供世间生灵依循的至高法则。
如同一个巨大且不断完善的“法则之茧”。
待“茧”足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮迴往生等基本框架时……
【天道】將如雏鸟破壳，孕育而生。
若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；
修士也好，凡人也罢——
过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。
朱幽涧开口便是至高法，他的念头便是不可违逆的铁律。
那么。
【天意】何在？
没有【天意】，又何来【天命】【天条】？
【天道】永无诞生之日。
没有天道就没有果位。
即便“徙星巡日”在他的绝对操纵下圆满完成，地球撞碎水星，成功悬於日畔；
朱幽涧仍將再一次，以紫府之身死去。
因此。
十八年闭关，朱幽涧既为提升自身修为，亦为“规避”与“观察”。
规避自身存在对世界进程的过度干扰。
前世的他，灵识达半步金丹之境，远超此界自然孕育的意识体。
故【智】道灵宝【冥筌演世活字铭】，在推算未来二十年大致脉络时，无法將他这个超规格变量，於崇禎四年之后的行动纳入演算；
只能基於他当时已对大明施加的初始影响——如拋出五大国策、公开基础修炼法、万万凡人信息——进行推演。
崇禎最好的选择，便是崇禎四年后不行动，將自己“藏”起来。
藏，这对修炼太阴功法的他来说，不是什么难事。
总之，在最关键的二十年孕育期里，崇禎需儘量减少干预，让大明眾生——尤其侯方域等身负气运的关键人物——依照他们自身的意志、欲望、情感、理念行动。
观察侯方域在仇恨与情义间的挣扎，观察朱慈烺在仁心与严酷现实间的彷徨，观察温体仁、周延儒等人如何在践行国策中逐渐异化，观察秦良玉等理想主义士大夫如何奋起抗爭……
观察所有的爱恨纠葛、理念衝突、道路分歧，如何像无数溪流般匯聚激盪，最催生出怎样的“天意”浪花，乃至“天命”旋涡。
当然，居於幕后，並不意味崇禎束手无为。
完全放任世间万物自行发展，孕育出的“道果”，未必符合朱幽涧的预期，甚至可能生出不利於他求取果位的变数。
崇禎仍需对天、地、人、事施加影响。
区別在於方式与尺度。
他有的是办法，在不以强横意志碾压眾生的情况下，对大势进行引导。
主要倚仗，便是【信域】。
【信域】作为太阴道统的道途神通，看似显於苍穹，与云气相融，与星光为伴，不与地脉接触。
实则藏於亿万生民的集体潜意识。
正因如此，【信域】对自然萌发天意的干扰，被降到了极低的程度。
隨著时间推移，它与大明亿万生灵的精神联繫愈发紧密，此方天地会愈发適应它的存在，最终將其视作此界“自然”衍生出的某种奇异现象。
然则，神通空间內部，是崇禎绝对的主场。
河水中沉浮的“鹅卵石”，闪烁的“明珠”，乃至河道本身蜿蜒的走势，皆对应外界现实的理念趋势、气运兴衰、关键人物的状態。
他可通过观察河床的起伏、明珠的明灭、引导河水在宏观上的流向——群体意识的潜在倾向——隱蔽地引导现实世界。
此外。
对此方天地施加影响，未必需要身在其中。
譬如自天外坠落的陨星。
哪怕对地表造成实质的撞击与破坏，只要其规模不至於彻底摧毁生態圈，便不会对正在孕育中的“天意”、“天条”等“道生之物”產生根本性的伤害。
如果天意有视角。
那么在他的视角中，陨石亦是广袤星宇的一部分，陨石降落是自然演化中的一环。
故可被此界適应、吸纳、乃至整合入地质循环。
由此，崇禎的思路豁然开朗：
【信域】只能有效检索大明及周边海域，又不能直接动用紫府灵识扫描全球……
『不妨从天外著手，进行观测。』
心念既定。
灵识勾连上供奉於紫禁城钦安殿深处的一件器物——
【伶】道上品灵器。
【百相千机剪】。
理论上，似这样一件拥有灵识的灵器，长久暴露於此界地表，必然会被敏感的天意视为外来异物，招致排斥或干扰。
然则。
【伶】道真意，“演天”二字。
演绎万物，以假乱真。
作为已接近灵宝品阶的上品灵器，【百相千机剪】能完美偽装自身，將己身灵性调整到与此界灵机適配。
无论天道雏形如何审视，【百相千机剪】呈现出的，都是一种“理应存在於此”的和谐状態。
可谓灵器界的影帝。
顺带一提，崇禎留给周皇后用以护身的几件灵器，皆为品级极低、灵性微弱之物。
所赐符籙，完全以此界材料、此界籙文製成。
皆不会对天意成长造成负担。
心念传递。
供奉於静謐香案上的【百相千机剪】，剪身无人持握，自行微微震颤起来。
“咔嚓。”
“咔嚓。”
“咔嚓。”
清脆而韵律的剪裁声，在空旷的殿宇內迴荡。
置於它旁边的一迭迭特製纸张：玄黑、朱红、絳紫、明黄、靛青……
纷纷飘浮而起，有序飞至寒光闪烁的刃口之下。
彩纸翩躚，每一片都在眨眼间裁剪成巴掌大小、轮廓分明的纸人形状。
【信域】空间。
“看”著钦安殿內，顷刻间铺满一地的各色小纸人，崇禎微微蹙起了眉头。
“这些……都用不上。”
沉思片刻，崇禎灵光乍现。
既然从头製作全新的、符合要求的“眼睛”耗时费力且未必能瞒过天地感知，何不……
利用早已存在的“旧物”？
念及於此，他的灵识再次与【百相千机剪】联繫，將感知向下延伸。
以北京城为中心，直至天津卫一带。
厚重土壤与岩层之下，存在著一个庞大、精密、几乎不为人知的网络——
无数条仅容巴掌大小物体通行的隧道，纵横交错，宛如地下迷宫。
明显更具生气的数不清的小纸人，在迷宫中安静有序地工作。
正是崇禎初临此界、尚未闭关时，借【百相千机剪】悄然布下的监控体系。
十八年来，他专注於修行，对此体系近乎放任，任由它们依最初设定的基础指令自行运转、维护、甚至……
缓慢演化。
或许是因为长久浸染於此界环境，又或许是因为【晚云高】玄而又玄的潜移默化……
原本只是灵器造物的小纸人，或多或少，都滋生出了一点点灵性。
虽不及当年“黄帽”诞生时那般强烈，比不上寻常猫狗，仅能支撑它们做出原始生物的本能反应。
但正是这点微弱灵性，让整个地底纸人系统，呈现出一派奇异而有序的景象：
有的小纸人排成队列，推著破损瓷碗瓦片改造成的推车，碗底甚还用两颗干枣权当轮子，在隧道中缓缓行进，搬运微小的土石碎屑。
工具简陋古怪，效率却不低。
有的小纸人静静贴在特定区域的洞壁上，体表浮现出极其淡薄的、只有它们自己能解读的灵光纹路，记录地表传来的声纹信息。
当完成记录任务、返程的纸人，与前来换班、出发的新纸人在狭窄隧道中迎面相遇时，它们並不会像过去那般堵塞道路。
相反，彼此头部微微转动，发出极轻微的“吶”、“吶吶”，进行连崇禎也无法理解的简单交流。
隨后便会默契地错身而过。
可谓秩序井然。
总而言之，北直隶地下的纸人网络，歷经十八年光阴，已不再是冰冷机械的执行系统，更像拥有集体意识与分工协作的蚁穴文明。
崇禎“目光”扫过，並未多做感慨。
指令通过【百相千机剪】，瞬间抵达每一个纸人：
“停止当前一切活动。”
“向预设集合点匯集。”
“执行。”
正值深夜。
地表之上万籟俱寂。
遍布於北直隶地下网络中的所有小纸人，无论正在挖掘、记录、巡逻还是“休息”，全部齐齐停下了动作。
如同接到了最高指令的士兵，它们穿过错综复杂的隧道，从许多隱秘的出口涌到地面——
大多位於人跡罕至的荒郊，或河岸边的石缝、树根之下。
最大的一股，来自天津卫附近的地底。
仿佛黑色溪流，无数小纸人匯聚到河滩之上。
最终，它们抵达了此行的终点——
河沙场。
这是大明官府徵发民夫，挖掘河沙以作建筑之用的工场。
夜间停工，旷野无人，只有堆积如山的沙堆。
静立片刻。
色彩各异的小纸人，开始井然有序的工作。
首先行动的是红色纸人。
它们快速分散到几座最大的沙堆旁，三五成群，手拉手围成圆，將沙堆圈在中央，单薄的纸躯散发扭曲空气的灼热波纹。
並非火焰，而是纯粹的高温辐射。
水分化作白气裊裊升起。
原本潮湿的河沙变得乾燥。
蓝色纸人接替上前。
它们同样围拢，身躯散发截然相反的冰寒气息。
水汽遇冷凝结，极速的温差使沙粒內部结构，產生微妙的应力与变化。
紧接著，黄色、青色、灰色等不同顏色的小纸人各展其能：
身躯震动，发出人耳几乎无法捕捉的细微声波，进一步震盪沙粒；
体表流出类似植物汁液的液体，渗入沙中，与特定矿物质產生反应；
或在沙堆中缓慢移动，吸附金属杂质。
种种手段轮番上阵。
不久后，在被特意清理出来的平整沙地上，一堆色泽相对纯净、闪烁玻璃光泽的细微颗粒集中起来。
相较於原始河沙，其二氧化硅含量已大幅提升，去除了大部分影响后续步骤的杂质。
下一步：
製备多晶硅。
这需要更高阶的冶炼。
红色纸人再次成为主力。
它们更加密集地环绕这堆提纯沙粒，將温度提升到前所未有的程度，空气扭曲得如同盛夏沙漠上方的热浪。
数种不同色泽的小纸人，向高温区域投递它们从地底採集或合成的辅助材料——或许是一丁点碳粉，来自燃烧过的细小植物残骸，或许是特殊的矿物催化剂。
在高温与特定环境下，二氧化硅被还原。
硅元素逐渐析出。
小纸人不知疲倦，一点一点地积累成果。
不知过了多久。
多晶硅雏形出现了。
小纸人们以更精细的分工，將初步得到的多晶硅颗粒进一步提纯……
当东方天际泛起第一丝极淡的鱼肚白时。
河沙场中央。
许多灰黑色硅锭，静静地躺在被清理出来的空地上。
通往京城方向的官道旁，一片不起眼的草丛微微晃动。
运输队到了。
如同抬著神圣祭品般，它们簇拥托举著一件器物而来——
正是【百相千机剪】。
纸人们以身体为轿，將这件灵器从紫禁城钦安殿，一路搬运到河沙场。
崇禎下达详细指令。
【百相千机剪】被安置在那硅锭旁。
刃口自行张开，灵光流转。
调整角度，对准其中一根硅锭。
“咔嚓——”
一声轻响。
与剪裁纸张没有什么不同。
看似坚脆的晶体硅，在【百相千机剪】的刃口下，轻易剪下了一片。
硅片极薄，在空中微微颤动。
隨即在【百相千机剪】散发的灵光包裹下，眨眼间，变成了通体漆黑的小纸人。
一个，两个，三个……
【百相千机剪】开合如飞，將硅锭塑形。
无数漆黑的晶硅小纸人被製造出来。
体表光滑，反射晨光。
初生的它们似乎有些迷茫，呆呆地立在原地。
周围的旧纸人立刻围了上来，发出此起彼伏的“吶”、“吶吶”、“吶吶吶”，似乎在打招呼。
有的彩色纸人还用它们柔软的纸手，轻轻触碰这些硬邦邦的同胞。
晨光渐亮，天边已白。
【百相千机剪】完成了它的工作，再次被纸人恭敬地抬起，朝来时的方向返回。
新的指令已然下达。
彩色纸人们引导晶硅小纸人们聚集成四堆。
晶硅小纸人们彼此手拉手。
坚硬的硅质手臂连接处，產生类似磁吸或卡榫的效果，紧密嵌合。
彩色纸人不知从何处弄来了米浆或麵糊，用细小的纸片沾著，涂抹在晶硅小纸人们的连接处，权作“粘合剂”与密封；
另有些普通小纸人，將自己单薄的身体拉伸变形，填补在晶硅小纸人构成的框架缝隙之间，仿佛简陋的蒙皮。
当朝阳终於跃出地平线，將金光洒向沙场——
四具造型古怪、充满拼凑感的“黑色纸火箭”，赫然立在河边。
炽热的红色纸人聚集在四具火箭尾部下方。
彼此迭抱，热能聚於一点。
无声的轰鸣。
炽热气流从粗糙的喷口宣泄而出，推动四具简陋得可笑的纸火箭，颤颤巍巍地脱离地面，向湛蓝的晨空升去。
速度不快，姿势也非笔直。
但它们確实在上升。
越来越高，化作四个不起眼的小黑点。
穿过对流层，进入平流层……
纸火箭的外表，充当蒙皮的普通纸人在高速摩擦与低温下破碎、剥离、燃烧，化作点点飞灰。
幸运的是，內部的晶硅小纸人结构主体异常坚固，耐受住了极端环境。
当它们突破稠密大气，火箭的动力也耗尽了。
组成火箭不同部分的晶硅小纸人们，收到新的指令，开有序解体重组。
不再维持火箭形態，一部分小纸人伸展手臂，形成类似“风车”或“螺旋桨”的平面旋转结构；
另一部分则提供微调方向的动力。
依靠这一点点动力，它们艰难地调整轨道，朝预设环绕方向飘去。
最终。
当轨道初步稳定。
这些晶硅小纸人通过手臂连接，展开成一个庞大、稀疏而规整的网状结构。
组成了四个巨大、简陋、功能明確的平面阵列。
这，便是崇禎发明的卫星。
或者说，硅基灵性观测阵列。
晶硅材质，本身便是极佳的光电转换材料。
在几乎没有大气遮挡的近地空间，强烈的太阳日精照射在晶硅小纸人光滑的体表，被直接吸收炼化，为它们灵性活动与阵列维持提供源源不断的动力。
片刻之后。
四个巨大的硅基阵列，微微调整角度。
光线穿过阵列，被晶硅小纸人们以特定方式折射匯聚。
它们展开构成简陋版的“菲涅尔透镜”。
通过【百相千机剪】与【信域】构建的间接灵识连结。
时隔数百年，崇禎再次看到了卫星监控画面。
永寿宫深处，盘坐於蒲团之上的崇禎本尊，唇角微微上扬。
耗费一夜，动用积攒多年的旧纸人“家底”，藉助【百相千机剪】，以纯手工的方式搓制卫星，总算有所收穫。
“黄宗羲……”
朱幽涧看向美洲大陆的某个角落，低声自语，带著淡淡的愉悦道：
“朕，可算找到你了。”
(本章完)
深居永寿宫的十八年里，朱幽涧並未全然隔绝於外界变迁。
每年他都会定期运转灵识，关注重要人物，確保这些“种子”仍在预期的轨跡附近。
根据年初的观测，黄宗羲当时正率领他的流浪宗门，与周遇吉麾下官修周旋游击。
此时此刻，崇禎再次凝神感应，赫然发现：
河床中，代表黄宗羲的灵光，消失了。
『倒是有些出乎意料。』
信域覆盖范围，主要为崇禎三年的东亚大陆、东南亚与南海部分岛链。
在此范围內，生灵意念匯聚成河，崇禎方可凭藉特殊联繫进行俯瞰与感知。
如今，黄宗羲的灵珠从河中消失，只意味著一件事：
此人去到了更遥远、未被大明生灵集体意识浸染的“化外之地”。
可能是浩渺无垠的太平洋深处，可能是荒芜酷寒的南极冰原，也可能是大西洋彼岸。
101看书 101 看书网体验佳，101??????.??????轻鬆读 全手打无错站
“倒是能跑。”
朱幽涧不希望黄宗羲脱离监控。
此人乃是预言中与朱慈烺、侯方域產生交集、进而影响大势走向的主角之一。
骤然脱离主要观测场，意味著一段命运的轨跡没入了迷雾，可能產生的变数隨之增多。
“泉州之事，暂放一旁。”
眼下，优先確定黄宗羲的方位。
最直接高效之法，莫过於他破关而出，亲身凌驾於九霄之上，脱离此界大气，以紫府巔峰浩瀚灵识，对整个地球进行无差別扫描。
最多四个时辰，便能將山川河岳、荒漠汪洋尽数滤过。
揪出一名胎息修士，简直易如反掌。
『此法断不可行。』
首先，代价不菲。
施展如此规模的灵识扫描，需消耗海量灵力。
仅为定位黄宗羲便如此挥霍，无异於明珠弹雀，愚不可及。
其二，也是关键的一点：
紫府巔峰灵识，强度远超此界自然孕育的“天意”。
一旦强行覆盖扫描全球，必將对世界各地懵懂滋生的区域性“天意”造成不可逆的衝击。
这与朱幽涧的根本目標背道而驰。
將一方绝灵之地，改造为能孕育天道、承载金丹果位的修真世界，其复杂与艰难，远非朱幽涧初临此界时想的那般轻易。
若按最直截了当的思路——
他是大明皇帝，更是来自高阶修真文明的“降维者”，身怀数世积累，掌握此界闻所未闻的法门神通，以及数件来自前世、分属【命】、【奴】、【魂】等不同道途的珍贵灵宝灵器；
难道不应该亲自下场，主导一切进程吗？
比如，动用【命】道灵宝，以命神通修改无数个体的命运轨跡与深层渴望；
施展【奴】道灵宝，在魂魄层面打下忠诚烙印，令亿万凡人心甘情愿效死；
催动【魂】道灵宝，在信域空间任意编织集体意识，塑造统一的信念与目標……
难道不应该精確规定，谁该修行何种法术，踏上哪条道途？
难道不应该严令，某项国策必须在何时以何种方式完成？
难道不应该直接下达百年蓝图，要求凡人必须在他规定的时间內，將世界改造成他前前世记忆中的二十一世纪模样——
高楼林立，网络互联，飞机汽车穿梭，电气文明昌盛……
难道不应该规定他们繁衍的数量，以达成【衍民育真】的指標？
难道不应该以他的意志为绝对核心，整个世界如精密机器般运转？
理论上。
实现上述“应该”，当下许多事情確实可以更快、更高效地完成。
但。
朱幽涧不能这么做。
早在皇极殿传法，向韩爌、温体仁等人阐述修炼根本时，他便阐述过“天意—天命—天条—天道”四位一体、循序渐进的孕育过程。
【天意】。
乃天地间无序却磅礴的潜在意识总和，包罗万物生灵之念。
修士灵识因其超凡特性，乃其中核心成分。
【天命】。
因修士们择定不同【道途】进行修行与实践，其群体意志与道路选择逐渐凝聚成的、代表个人修炼方向与天地规则倾向的“大势”。
【天条】。
不同【天命】碰撞、交织、制衡，形成可供世间生灵依循的至高法则。
如同一个巨大且不断完善的“法则之茧”。
待“茧”足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮迴往生等基本框架时……
【天道】將如雏鸟破壳，孕育而生。
若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；
修士也好，凡人也罢——
过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。
朱幽涧开口便是至高法，他的念头便是不可违逆的铁律。
那么。
【天意】何在？
没有【天意】，又何来【天命】【天条】？
【天道】永无诞生之日。
没有天道就没有果位。
即便“徙星巡日”在他的绝对操纵下圆满完成，地球撞碎水星，成功悬於日畔；
朱幽涧仍將再一次，以紫府之身死去。
因此。
十八年闭关，朱幽涧既为提升自身修为，亦为“规避”与“观察”。
规避自身存在对世界进程的过度干扰。
前世的他，灵识达半步金丹之境，远超此界自然孕育的意识体。
故【智】道灵宝【冥筌演世活字铭】，在推算未来二十年大致脉络时，无法將他这个超规格变量，於崇禎四年之后的行动纳入演算；
只能基於他当时已对大明施加的初始影响——如拋出五大国策、公开基础修炼法、万万凡人信息——进行推演。
崇禎最好的选择，便是崇禎四年后不行动，將自己“藏”起来。
藏，这对修炼太阴功法的他来说，不是什么难事。
总之，在最关键的二十年孕育期里，崇禎需儘量减少干预，让大明眾生——尤其侯方域等身负气运的关键人物——依照他们自身的意志、欲望、情感、理念行动。
观察侯方域在仇恨与情义间的挣扎，观察朱慈烺在仁心与严酷现实间的彷徨，观察温体仁、周延儒等人如何在践行国策中逐渐异化，观察秦良玉等理想主义士大夫如何奋起抗爭……
观察所有的爱恨纠葛、理念衝突、道路分歧，如何像无数溪流般匯聚激盪，最催生出怎样的“天意”浪花，乃至“天命”旋涡。
当然，居於幕后，並不意味崇禎束手无为。
完全放任世间万物自行发展，孕育出的“道果”，未必符合朱幽涧的预期，甚至可能生出不利於他求取果位的变数。
崇禎仍需对天、地、人、事施加影响。
区別在於方式与尺度。
他有的是办法，在不以强横意志碾压眾生的情况下，对大势进行引导。
主要倚仗，便是【信域】。
【信域】作为太阴道统的道途神通，看似显於苍穹，与云气相融，与星光为伴，不与地脉接触。
实则藏於亿万生民的集体潜意识。
正因如此，【信域】对自然萌发天意的干扰，被降到了极低的程度。
隨著时间推移，它与大明亿万生灵的精神联繫愈发紧密，此方天地会愈发適应它的存在，最终將其视作此界“自然”衍生出的某种奇异现象。
然则，神通空间內部，是崇禎绝对的主场。
河水中沉浮的“鹅卵石”，闪烁的“明珠”，乃至河道本身蜿蜒的走势，皆对应外界现实的理念趋势、气运兴衰、关键人物的状態。
他可通过观察河床的起伏、明珠的明灭、引导河水在宏观上的流向——群体意识的潜在倾向——隱蔽地引导现实世界。
此外。
对此方天地施加影响，未必需要身在其中。
譬如自天外坠落的陨星。
哪怕对地表造成实质的撞击与破坏，只要其规模不至於彻底摧毁生態圈，便不会对正在孕育中的“天意”、“天条”等“道生之物”產生根本性的伤害。
如果天意有视角。
那么在他的视角中，陨石亦是广袤星宇的一部分，陨石降落是自然演化中的一环。
故可被此界適应、吸纳、乃至整合入地质循环。
由此，崇禎的思路豁然开朗：
【信域】只能有效检索大明及周边海域，又不能直接动用紫府灵识扫描全球……
『不妨从天外著手，进行观测。』
心念既定。
灵识勾连上供奉於紫禁城钦安殿深处的一件器物——
【伶】道上品灵器。
【百相千机剪】。
理论上，似这样一件拥有灵识的灵器，长久暴露於此界地表，必然会被敏感的天意视为外来异物，招致排斥或干扰。
然则。
【伶】道真意，“演天”二字。
演绎万物，以假乱真。
作为已接近灵宝品阶的上品灵器，【百相千机剪】能完美偽装自身，將己身灵性调整到与此界灵机適配。
无论天道雏形如何审视，【百相千机剪】呈现出的，都是一种“理应存在於此”的和谐状態。
可谓灵器界的影帝。
顺带一提，崇禎留给周皇后用以护身的几件灵器，皆为品级极低、灵性微弱之物。
所赐符籙，完全以此界材料、此界籙文製成。
皆不会对天意成长造成负担。
心念传递。
供奉於静謐香案上的【百相千机剪】，剪身无人持握，自行微微震颤起来。
“咔嚓。”
“咔嚓。”
“咔嚓。”
清脆而韵律的剪裁声，在空旷的殿宇內迴荡。
置於它旁边的一迭迭特製纸张：玄黑、朱红、絳紫、明黄、靛青……
纷纷飘浮而起，有序飞至寒光闪烁的刃口之下。
彩纸翩躚，每一片都在眨眼间裁剪成巴掌大小、轮廓分明的纸人形状。
【信域】空间。
“看”著钦安殿內，顷刻间铺满一地的各色小纸人，崇禎微微蹙起了眉头。
“这些……都用不上。”
沉思片刻，崇禎灵光乍现。
既然从头製作全新的、符合要求的“眼睛”耗时费力且未必能瞒过天地感知，何不……
利用早已存在的“旧物”？
念及於此，他的灵识再次与【百相千机剪】联繫，將感知向下延伸。
以北京城为中心，直至天津卫一带。
厚重土壤与岩层之下，存在著一个庞大、精密、几乎不为人知的网络——
无数条仅容巴掌大小物体通行的隧道，纵横交错，宛如地下迷宫。
明显更具生气的数不清的小纸人，在迷宫中安静有序地工作。
正是崇禎初临此界、尚未闭关时，借【百相千机剪】悄然布下的监控体系。
十八年来，他专注於修行，对此体系近乎放任，任由它们依最初设定的基础指令自行运转、维护、甚至……
缓慢演化。
或许是因为长久浸染於此界环境，又或许是因为【晚云高】玄而又玄的潜移默化……
原本只是灵器造物的小纸人，或多或少，都滋生出了一点点灵性。
虽不及当年“黄帽”诞生时那般强烈，比不上寻常猫狗，仅能支撑它们做出原始生物的本能反应。
但正是这点微弱灵性，让整个地底纸人系统，呈现出一派奇异而有序的景象：
有的小纸人排成队列，推著破损瓷碗瓦片改造成的推车，碗底甚还用两颗干枣权当轮子，在隧道中缓缓行进，搬运微小的土石碎屑。
工具简陋古怪，效率却不低。
有的小纸人静静贴在特定区域的洞壁上，体表浮现出极其淡薄的、只有它们自己能解读的灵光纹路，记录地表传来的声纹信息。
当完成记录任务、返程的纸人，与前来换班、出发的新纸人在狭窄隧道中迎面相遇时，它们並不会像过去那般堵塞道路。
相反，彼此头部微微转动，发出极轻微的“吶”、“吶吶”，进行连崇禎也无法理解的简单交流。
隨后便会默契地错身而过。
可谓秩序井然。
总而言之，北直隶地下的纸人网络，歷经十八年光阴，已不再是冰冷机械的执行系统，更像拥有集体意识与分工协作的蚁穴文明。
崇禎“目光”扫过，並未多做感慨。
指令通过【百相千机剪】，瞬间抵达每一个纸人：
“停止当前一切活动。”
“向预设集合点匯集。”
“执行。”
正值深夜。
地表之上万籟俱寂。
遍布於北直隶地下网络中的所有小纸人，无论正在挖掘、记录、巡逻还是“休息”，全部齐齐停下了动作。
如同接到了最高指令的士兵，它们穿过错综复杂的隧道，从许多隱秘的出口涌到地面——
大多位於人跡罕至的荒郊，或河岸边的石缝、树根之下。
最大的一股，来自天津卫附近的地底。
仿佛黑色溪流，无数小纸人匯聚到河滩之上。
最终，它们抵达了此行的终点——
河沙场。
这是大明官府徵发民夫，挖掘河沙以作建筑之用的工场。
夜间停工，旷野无人，只有堆积如山的沙堆。
静立片刻。
色彩各异的小纸人，开始井然有序的工作。
首先行动的是红色纸人。
它们快速分散到几座最大的沙堆旁，三五成群，手拉手围成圆，將沙堆圈在中央，单薄的纸躯散发扭曲空气的灼热波纹。
並非火焰，而是纯粹的高温辐射。
水分化作白气裊裊升起。
原本潮湿的河沙变得乾燥。
蓝色纸人接替上前。
它们同样围拢，身躯散发截然相反的冰寒气息。
水汽遇冷凝结，极速的温差使沙粒內部结构，產生微妙的应力与变化。
紧接著，黄色、青色、灰色等不同顏色的小纸人各展其能：
身躯震动，发出人耳几乎无法捕捉的细微声波，进一步震盪沙粒；
体表流出类似植物汁液的液体，渗入沙中，与特定矿物质產生反应；
或在沙堆中缓慢移动，吸附金属杂质。
种种手段轮番上阵。
不久后，在被特意清理出来的平整沙地上，一堆色泽相对纯净、闪烁玻璃光泽的细微颗粒集中起来。
相较於原始河沙，其二氧化硅含量已大幅提升，去除了大部分影响后续步骤的杂质。
下一步：
製备多晶硅。
这需要更高阶的冶炼。
红色纸人再次成为主力。
它们更加密集地环绕这堆提纯沙粒，將温度提升到前所未有的程度，空气扭曲得如同盛夏沙漠上方的热浪。
数种不同色泽的小纸人，向高温区域投递它们从地底採集或合成的辅助材料——或许是一丁点碳粉，来自燃烧过的细小植物残骸，或许是特殊的矿物催化剂。
在高温与特定环境下，二氧化硅被还原。
硅元素逐渐析出。
小纸人不知疲倦，一点一点地积累成果。
不知过了多久。
多晶硅雏形出现了。
小纸人们以更精细的分工，將初步得到的多晶硅颗粒进一步提纯……
当东方天际泛起第一丝极淡的鱼肚白时。
河沙场中央。
许多灰黑色硅锭，静静地躺在被清理出来的空地上。
通往京城方向的官道旁，一片不起眼的草丛微微晃动。
运输队到了。
如同抬著神圣祭品般，它们簇拥托举著一件器物而来——
正是【百相千机剪】。
纸人们以身体为轿，將这件灵器从紫禁城钦安殿，一路搬运到河沙场。
崇禎下达详细指令。
【百相千机剪】被安置在那硅锭旁。
刃口自行张开，灵光流转。
调整角度，对准其中一根硅锭。
“咔嚓——”
一声轻响。
与剪裁纸张没有什么不同。
看似坚脆的晶体硅，在【百相千机剪】的刃口下，轻易剪下了一片。
硅片极薄，在空中微微颤动。
隨即在【百相千机剪】散发的灵光包裹下，眨眼间，变成了通体漆黑的小纸人。
一个，两个，三个……
【百相千机剪】开合如飞，將硅锭塑形。
无数漆黑的晶硅小纸人被製造出来。
体表光滑，反射晨光。
初生的它们似乎有些迷茫，呆呆地立在原地。
周围的旧纸人立刻围了上来，发出此起彼伏的“吶”、“吶吶”、“吶吶吶”，似乎在打招呼。
有的彩色纸人还用它们柔软的纸手，轻轻触碰这些硬邦邦的同胞。
晨光渐亮，天边已白。
【百相千机剪】完成了它的工作，再次被纸人恭敬地抬起，朝来时的方向返回。
新的指令已然下达。
彩色纸人们引导晶硅小纸人们聚集成四堆。
晶硅小纸人们彼此手拉手。
坚硬的硅质手臂连接处，產生类似磁吸或卡榫的效果，紧密嵌合。
彩色纸人不知从何处弄来了米浆或麵糊，用细小的纸片沾著，涂抹在晶硅小纸人们的连接处，权作“粘合剂”与密封；
另有些普通小纸人，將自己单薄的身体拉伸变形，填补在晶硅小纸人构成的框架缝隙之间，仿佛简陋的蒙皮。
当朝阳终於跃出地平线，將金光洒向沙场——
四具造型古怪、充满拼凑感的“黑色纸火箭”，赫然立在河边。
炽热的红色纸人聚集在四具火箭尾部下方。
彼此迭抱，热能聚於一点。
无声的轰鸣。
炽热气流从粗糙的喷口宣泄而出，推动四具简陋得可笑的纸火箭，颤颤巍巍地脱离地面，向湛蓝的晨空升去。
速度不快，姿势也非笔直。
但它们確实在上升。
越来越高，化作四个不起眼的小黑点。
穿过对流层，进入平流层……
纸火箭的外表，充当蒙皮的普通纸人在高速摩擦与低温下破碎、剥离、燃烧，化作点点飞灰。
幸运的是，內部的晶硅小纸人结构主体异常坚固，耐受住了极端环境。
当它们突破稠密大气，火箭的动力也耗尽了。
组成火箭不同部分的晶硅小纸人们，收到新的指令，开有序解体重组。
不再维持火箭形態，一部分小纸人伸展手臂，形成类似“风车”或“螺旋桨”的平面旋转结构；
另一部分则提供微调方向的动力。
依靠这一点点动力，它们艰难地调整轨道，朝预设环绕方向飘去。
最终。
当轨道初步稳定。
这些晶硅小纸人通过手臂连接，展开成一个庞大、稀疏而规整的网状结构。
组成了四个巨大、简陋、功能明確的平面阵列。
这，便是崇禎发明的卫星。
或者说，硅基灵性观测阵列。
晶硅材质，本身便是极佳的光电转换材料。
在几乎没有大气遮挡的近地空间，强烈的太阳日精照射在晶硅小纸人光滑的体表，被直接吸收炼化，为它们灵性活动与阵列维持提供源源不断的动力。
片刻之后。
四个巨大的硅基阵列，微微调整角度。
光线穿过阵列，被晶硅小纸人们以特定方式折射匯聚。
它们展开构成简陋版的“菲涅尔透镜”。
通过【百相千机剪】与【信域】构建的间接灵识连结。
时隔数百年，崇禎再次看到了卫星监控画面。
永寿宫深处，盘坐於蒲团之上的崇禎本尊，唇角微微上扬。
耗费一夜，动用积攒多年的旧纸人“家底”，藉助【百相千机剪】，以纯手工的方式搓制卫星，总算有所收穫。
“黄宗羲……”
朱幽涧看向美洲大陆的某个角落，低声自语，带著淡淡的愉悦道：
“朕，可算找到你了。”
(本章完)